Церковь Успения Божией Матери

 Церковь Успения Божией Матери является объектом культурного наследия федерального значения и входит, вместе с Вознесенским и Сергиевским храмами, в состав Центрального Архиерейского подворья. Это одна из самых старых и известнейших нижегородских церквей.

М. Добровольский в «Путеводителе по святыням и церковным достопримечательностям города Нижнего Новгорода» от 1912 г. указывает следующие сведения.

В древности на месте этой церкви стоял Успенский монастырь, неизвестно кем и когда основанный, но упоминаемый в грамоте царя Василия Ивановича Шуйского за 1606г.

В этом монастыре была церковь в честь Успения Божией Матери, деревянная с шатровым верхом. Монастырь был упразднен в 1621 г. и в Сотной грамоте 1621-1622 гг. церковь эта названа уже приходской. В её приходе,  в 1735г., родился выдающийся изобретатель, механик и конструктор – самоучка Иван Петрович Кулибин. Прославившей себя и родную землю сотнями полезных изобретений, технические характеристики многих из которых далеко опередили своё время.

Настоящий каменный пятиглавый храм был построен в 1672-1673гг. при первом митрополите Нижегородском и Алатырском Филарете, на средства нижегородского купца «гостя» Афанасия Фирсовича Олисова, кем - неизвестно.

Построил её Олисов перед своим отъездом в качестве управляющего государственными рыбными и соляными промыслами в Астрахань, дело по тем временам сказочно прибыльное но и настолько же опасное.

 Церковь воспроизводит «тип здания, характерный для  деревянного народного творчества – крестовую бочку на четыре лица». Боковые главы на каждом из кокошников расположены необычно – по углам стен. Шейки глав украшены расписанными кафелями с изображениями птиц, зверей и растений.

В 1834г., при епископе Амвросии Мореве, усердием купца Барашкова была устроена новая трапезная (не сохранилась) вместо прежней малопоместительной, а в 1859г. сооружена высокая колокольня на средства нижегородской купеческой вдовы А.И. Редозубовой (тоже не сохранилась), по проекту губернского архитектора А.Е. Турмышева.

В результате  подновлений, ремонтов и перестроек (1833 – трапезной и колокольни, 1899 – алтаря) древний облик храма был искажен. На стены, оканчивающиеся «полукружиями в форме старинных кокошников большого размера», были наложены «треугольные фронтоны, обитые железом, и тем скрыли красоту древних форм».

При расширении трапезной церковь стала на время трехпрестольной: главный престол - в честь Успения Божией Матери, и придельные: во имя преподобных Алексия Человека Божия и князей-страстотерпцев Бориса и Глеба.

Из достопримечательностей Успенской церкви в 1912 г. М. Добровольский отмечал древние иконы: «в главном иконостасе – греческого письма: а) Спасителя, б) Успения Божией Матери, почитаемая чудотворною,…украшенная богатою ризою,… в) Божией Матери Одигитрии и г) Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова… …в трапезной церкви находятся также древние иконы: Св. Николая Чудотворца, Алексия человека Божия, Спаса Нерукотворного и др.  Из икон новых замечательна богато украшенная, пожертвованная А.И.Приезжевым, икона с изображениями Апостола Иоанна Богослова, мученика Александра Римского и мученицы Наталии – небесных покровителей жертвователя и его родителей; пред иконою дорогой, украшенный эмалью вызолоченный подсвечник в стеклянном футляре. Из других древностей в Успенской церкви хранятся: небольшая шитая шелками и золотом плащаница XVII в. …, напрестольное евангелие 1703г. и друг.»

После революции судьба храма, как и многих других, оказалась печальной.

Священник служивший здесь в 1918-1927гг. протоиерей Лазарев Иван Михайлович, неоднократно арестовывался органами НКВД. Арест 6 августа 1937г. оказался для него фатальным. Обвинённый как участник «Горьковского филиала церковно-фашистской диверсионно-террористической церковной организации». Заседанием Особой Тройки при Управлении НКВД от 21 сентября 1937г. приговорен к расстрелу с конфискацией лично ему принадлежащего имущества. Расстрелян 4 октября 1937г. в г.Горьком.

Ещё ранее этой трагедии, постановлением Президиума Нижгорсовета от 26 апреля 1932г. Успенская церковь была закрыта. В 1933г. верующие должны были перейти в Вознесенскую церковь на ул. Ильинской (Краснофлотской).  Однако распоряжением Свердловского райсовета от 28 февраля 1935г. члены бывшей Успенской общины, с причтом и имуществом, отделялись от Вознесенской общины и присоединялись к Казанской общине при бывшем Крестовоздвиженском монастыре. Однако 18-22 апреля 1935г. сама Казанская община переводилась в Вознесенскую.

Шли годы церковное здание постепенно разрушалось. Барабаны глав были сломаны в 1934г., а в 1937г. сломали верхние ярусы колокольни. О судьбе и качестве стенной росписи, описанной ещё Н.И. Храмцовским, на 1960 г. исследователям уже не было ничего известно.

На 1962г. церковь была в ведении Городского управления культуры. Использовалась под учебные помещения и мастерские Профтехшколы швейников Горьковского областного управления профтехобразования.

Первоначальный вид основной части Успенской церкви был восстановлен только при реставрационных работах 1965—1967 годов.Перед реставрацией, специально созданные комиссии пристально изучали состояние церковного здания. На 1962г. общее заключение было неплохим: стены и своды без деформации, только в пристроенных в XIX в. трапезной и колокольне зафиксированы были актами 1956г. и 1960г. трещины и отклонения стены. (Как предполагалось, деформации в трапезной и колокольне появились вследствие просадки грунта под потолком штольни подземного убежища, вырытого в 1941г. и засыпанного в 1945г.).

Основная реставрация прошла в 2004г. в рамках проекта «Ильинская слобода».  Были воссозданы трапезная и колокольня, заново расписаны интерьеры храма. 29 июля 2004г. епископ Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил Великий чин освящения храма.

                                                            Л.В. Абросимова